پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

عربستان قلمرویی گوشه‌گیر و محافظه‌کار است که کمتر تصویری از درون آن به بیرون درز می‌کند. شاید خیلی از ما به‌جز مراسم حج، تصویر دیگری از فضای فرهنگی عربستان سعودی در ذهن نداشته باشیم. اما گویا حاکمان سعودی طی سال‌های اخیر تصمیم گرفته‌اند که از انزوا درآیند و تحولی در چشم‌انداز فرهنگی عربستان ایجاد کنند، تحولی که نشانه‌های آن را می‌توان در عکس‌های کتاب قلمرو شن و سیمان: منظره‌ی فرهنگی عربستان سعودی یافت.

عربستان سعودی: از صحرانشینی تا مدرنیزاسیون

تأسیس سعودی آرامکو در سال 1938—آستانه‌ی جنگ جهانی دوم و دوران شکوفایی عصر صنعتی—ثروت سرشاری را به جیب صحرانشینان عرب سرازیر کرد. نفت، این عنصر حیاتی تولید و صنعت، طی چند دهه یک فرهنگ قبیله‌ای و صحرانشین و یکی از محافظه‌کارترین جوامع را به یکی از ثروتمندترین نقاط روی زمین و قدرت منطقه‌ای و بین‌المللی تبدیل کرد.

البته، ثروت سرشار عربستان برای سال‌ها این فرهنگ به‌شدت محافظه‌کار را از پای‌بندی به سنت‌هایش جدا نکرد. تا همین چند سال پیش زنان در عربستان نمی‌توانستند به‌طور مستقل رانندگی کنند یا بدون اجازه‌ی مردان سفر بروند. اما گویا حاکمان فعلی و به‌ویژه ولیعهد جوان محمد بن سلمان، عزمی راسخ دارند که این تصویر از عربستان را که چندان خوشایند عرصه‌های بین‌المللی هم نیست، تغییر دهند.

ناتالیا نایهارت کشتی‌کج کار کانادایی در حال سلفی گرفتن با تماشاگران عربستانی. این نخستین مسابقه‌ی کشتی‌کج زنان در عربستان سعودی است که نهم آبان ماه 1398 در استادیوم بین المللی ملک فهد ریاض برگزار شد. کشتی‌گیران در این رقابت با پوشش متفاوتی ظاهر شدند.

در واقع، روند تغییر مدتی است که شروع شده. اکنون خبرهایی از عربستان می‌شنویم که با توجه به شناخت پیشینی‌مان از این قلمرو، شگفت‌آور هستند. اخیراً خبری منتشر شد مبنی بر این که یک شرکت آمریکایی در عربستان سعودی، این قلمرو مسلمان به‌شدت محافظه‌کار، مسابقه‌ی کشتی‌کج زنان برگزار کرده است. کمی پیش نیز قرار بود نیکی میناژ خواننده‌ی مشهور رپ آمریکایی در عربستان کنسرت برگزار کند که البته این برنامه از طرف خواننده لغو شد. سینماها و کنسرت‌های موسیقی باز شدند، زنان به‌طور مستقل اجازه‌ی رانندگی، حضور در ورزشگاه و سفر خارجی یافتند و، در کل، بخش‌هایی از قانون «قیمومیت مردان بر زنان» در عربستان باطل شد.

محمد بن سلمان با کمک مشاوران بین‌المللی و هزینه‌ی هنگفت میلیاردها دلاری (بخشی از این هزینه با واگذاری سهام سعودی آرامکو در بورس اوراق بهادار به دست می‌آید)، در چشم‌انداز سال 2030 عربستان سعودی که در اردیبهشت ماه 1395 از آن رونمایی شد، آینده‌ای مدرن از عربستان ترسیم کرده است.

از اهداف اصلی این چشم‌انداز آن است که با خروج عربستان از حالت انزوا و باز شدن درهایش به جهان، جذب سرمایه‌گذاری جهانی، توسعه‌ی تجارت‌های غیرنفتی و حوزه‌هایی مثل گردشگری، به‌تدریج از وابستگی شدید عربستان به نفت کم شود. همان طور که برنده‌ی جایزه پولیتزر و مؤلف کتاب درباره‌ی عربستان سعودی[1] کارن الی‌یت هاوس[2] خاطر نشان کرده است، «این برنامه چیزی کمتر از یک انقلاب اجتماعی برای مدرنیزاسیون نیست که نه‌تنها ساختمان‌های شهر که مردم سعودی را نیز می‌خواهد مدرن بکند.»

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. هتل ریتس کارلتن، ریاض، از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان
هتل پرزرق‌وبرق ریتس کارلتن به مکانی بدنام تبدیل شده، چرا که در تصفیه‌ی ملی سال 2017، از آن به‌عنوان زندان خانواده‌های سلطنتی و تجار بزرگ مظنون به فساد استفاده شد. چنین مکانی، علاوه بر این که می‌تواند نشانی از بلندپروازی‌های پرزرق‌وبرق این قلمرو باشد، با کارکردش به‌عنوان زندان، می‌توان آن را نمادی از وسوسه به فساد نیز تلقی کرد.

قلمرو شن و سیمان: منظره‌ی فرهنگی عربستان سعودی

عکاس و معمار ساکن ترانتو کانادا، پیتر بُگاچِویچ[3] در دورانی که می‌توان آن را نقطه‌ی عطفی در مناسبات اجتماعی و فرهنگی عربستان سعودی تلقی کرد، به این قلمرو پا گذاشته تا یک دگرگونی بزرگ را به تصویر بکشد. او با عکس‌های رنگی قطع‌بزرگش، که به‌تازگی همراه مقدمه‌ای از عکاس شناخته‌شده ادوارد برتینسکی[4] و مقالاتی از کارن الی‌یت هاوس و رُدریگو اُرانتیا[5] در کتاب قلمرو شن و سیمان: منظره‌ی فرهنگی عربستان سعودی منتشر شده‌اند، میراث گذشته و وضع حال عربستان را کاویده و از بلندپروازی‌های حاکمان این منطقه خبر داده است.

در مقدمه‌ی این کتاب به‌قلم عکاس شناخته‌شده ادوارد برتینسکی می‌خوانیم:

بگاچویچ با روحیه‌ی کنجکاوش به ما این فرصت را داده که به این قلمرو گوشه‌گیر و بسیار ثروتمند چشم بدوزیم، و با شاهد دوربینش با آنچه یک فرهنگ چادرنشین و بیابان‌گرد بدان تبدیل شده، آشنا شویم. او با پیشینه‌ی معماری‌اش، به مناطق تاریخی متروک و آسیب‌پذیری جذب شده که جاشان را به زمان و عناصر طبیعت داده‌اند. شاهد مدرنیزاسیون فوق‌العاده سریع یک فرهنگ باستانی خواهیم بود—پروژه‌های عظیم زیرساختی، برج‌های فولادی و شیشه‌ای، مراکز خرید لاکچری و شهرک‌های کاملاً نویی که برای طبقه‌ی متوسط روبه‌رشد فراهم آمده‌اند.

بگاچویچ با علاقه‌اش به معماری، جذب گذشته‌ی عربستان و قلمرو شن شد. خانه‌های کاهگلی و صحرایی متروک در عکس‌های او نشان از گذشته‌ای رهاشده دارند. او با تصویر کردن مناظر تغییریافته و مردم این ناحیه، تصویر روشن‌تری از فضای فرهنگی عربستان امروز شکل داده است. خانواده‌هایی که در فضای باز روی زیلو نشسته و جمعیتی که میان صحرا با ماشین‌هاشان کنار آب می‌آیند، نشان از بقایای سنت صحرانشینی دارند، و زنان پوشیده و مردانی که موقع اذان به صف نمازگزاران می‌پیوندند، از پایبندی به سنت‌های مذهبی اسلامی خبر می‌دهند.

بگاچویچ با قرار دادن این نشانه‌ها در کنار تغییرات مدرن، از جمله آسمان‌خراش‌های شیشه‌ای درخشان، مراکز خرید و هتل‌های مجلل، عملیات عمرانی و راه‌سازی، و خانه‌های یک‌شکل برای طبقات متوسط شهرنشین، قلمرو شن را در جوار قلمرو سیمان نشانده و از «پرتاب شدن» یک فرهنگ محافظه‌کار به سمت مدرنیته خبر داده است.

همان طور که تاریخ‌نگار هنر و کیوریتر رُدریگو اُرانتیا خاطر نشان کرده است، این عکس‌ها را به چند طریق می‌توان بررسی کرد:

آنها را می‌توان در حکم اسناد تاریخی، تصاویر اجتماعی، یا به‌شکلی دقیق‌تر، عرصه و فضایی برای خاطره و خیال تلقی کرد. کشاکشی بنیادین میان آنها وجود دارد: مناظر صحرای بی‌زمان و ویرانه‌های تاریخ صحرانشینی که انگار زمانی برخاسته و اینک در طبیعت حل شده‌اند، نشانی از خاطره هستند و توسعه‌ی زیرساخت‌های جدید و آسمان‌خراش‌هایی که گویی ناگه از زمین سربرآورده‌اند، نشانی از خیال.

عربستان سعودی به‌عنوان یک قدرت منطقه‌ای مسیر جدیدی را آغاز کرده است. عربستان مدرن با فرهنگ محافظه‌کار و سنتی‌اش مسلماً با چالش‌های بزرگی روبه‌رو خواهد بود: میان این گذار سریع، آیا خیالِ آینده خاطره‌ی گذشته را محو خواهد کرد یا سنت‌های گذشته‌ی یک فرهنگ محافظه‌کار در مقابل مدرنیزاسیون و جهانی‌سازی مقاومت خواهد کرد؟ عکس‌های کم‌نظیر بگاچویچ نمایانگر گوشه‌هایی از این چالش است.

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

پیتر بگاچویچ. از مجموعه‌ی قلمرو شن و سیمان

منبع : سایت عکاسی

تصویر 1. جانی چَتمن. گرند کنین، 2017، از مجموعه‌ی «فراموش کردم جایی که بودیم؛ اینجاست…».

گالری فرَنْکل[1] به مناسبت چهلمین سالگرد تأسیسش نمایشگاهی از آثار یکی از بزرگترین عکاسان قرن نوزدهمی آمریکا کارلتن واتکینز[2] در کنار نمایشگاه دیگری از آثار هنرمندان معاصر به کیورتوری ریچارد میسراک[3] با عنوان «غرب جدید»[4] برپا کرده است (14 شهریور تا 27 مهر 1398). این رویداد فرصتی به دست‌مان داد تا نگاهی داشته باشیم به سیر تحول عکاسی منظره، مشخصاً منظره‌ی غرب آمریکا، از اواسط قرن نوزدهم و آغاز عکاسی از این مناظر بکر تا سال 2019 و تحول نحوه‌ی نگاه به این مناظر.

تصویر 2. ویلیام هِنری جکْسن. کوه صلیب مقدس، 1873. عکس نقره آلبومن.

غرب آمریکا: راهی برای رهایی
با پایان جنگ داخلی آمریکا (1861 – 1865) نگاه‌های خوش‌بینانه‌ای به مفهوم آزادی و مناظر غرب آمریکا شکل گرفت. غرب آمریکا برای جامعه‌ی غربی منظره‌ای بری از فرهنگ و سنت‌های تعیین‌شده بود که در آن هیچ گروه یا حاکمی بر دیگران سلطه ندارد. این منظره‌ی عظیم و دل سپردن به آن می‌توانست برای آنها معنای رهایی و آزادی داشته باشد، نوعی نیروی معنوی برای دست‌یابی به بهشت. روحیه‌ی آمریکایی نه در کلیساهای اروپا که در انسان‌هایی ریشه گرفت که رشد معنوی‌شان را در خلوتگاه رهایی‌بخش و پالاینده‌ی طبیعت غرب می‌جستند.

«سرنوشت مقدر»[5] جامعه‌ی آمریکا را به سمت غرب روانه کرد. با توسعه‌ی خط آهن، اداره‌ی راه‌آهن عکاسانی را به خدمت گرفت تا تصاویری الهام‌بخش از منظره‌ی غرب آمریکا تهیه کنند. مناظر غرب طوری ثبت می‌شدند که چون بهشتی بکر و دست‌نخورده مردم را سوی غرب بکشانند. مردم با دیدن این تصاویر قانع می‌شدند خانواده و تمام دارایی‌شان را به آن نواحی منتقل کنند. «سرنوشت مقدر» توجیهی بود برای گسترش تمدن آمریکا به غرب، تمدنی که می‌توانست این ناحیه‌ی چندفرهنگی از بومیان آمریکا را زیر سیطره‌ی خود درآورد و بر طبیعت بکر و ساکنان محلی‌اش استیلا یابد.

در آن دوران همچنین رمانتیسیسم تفکری غالب در هنر غربی بود. این تفکر با تجسم امور والا و زیبا در طبیعت، هیبت والای طبیعت را نشانی از ماهیت والای الهی می‌دید و، همساز با نیازها و انگیزه‌های جدید برای تصویرکردن مناظر غرب آمریکا، عکاسان را به تهیه‌ی عکس‌هایی الهام‌بخش از غرب سوق می‌داد.

تصویر 3. شرکت تامس هاوس‌ورث و شرکاء، یُسِمیتی وَلی، نگاتیو: حوالی 1866، چاپ: 1872. عکس نقره آلبومن.

بدین ترتیب عکاسان منظره‌ی مطرحی در نیمه‌ی دوم سده‌ی نوزدهم ظهور کردند، از جمله چارلز لئانْدِر وید[6] (1825 – 1903)، کارلتن واتکینز (1829 – 1916)، ادورد ج. مایْبریج [7] (1830 – 1904)، آیْزایا وِسْت تِیْبر[8] (1830 – 1912)، تیموتی هـ. اُسالیوان[9] (حوالی 1840 – 1882)، ویلیام هِنری جکْسن[10] (1843 – 1942) و فرَنک جِی هِینْز[11] (1853 – 1921)، کسانی که با ابزارآلات سنگین‌شان که با نیروی کمکی و بعضاً با قاطر و اسب حمل می‌شدند، کوه‌ها و دشت‌ها را پیمودند تا نخستین عکس‌ها از این مناظر ناشناخته را روی صفحات حساس‌به‌نور ثبت کنند.

تصویر 4. اَنسل اَدمز. بوسمیتی ولی، توفان، 1945.

واتکینز، از جمله‌ی مهمترین این عکاسان بود. او با دوربین غول‌پیکرش با صفحه‌ای به ابعادی در حدود 45 در 55 سانتی‌متر که برای حمل آن به نیروی کمکی نیاز داشت، چارچوب اصلی عکاسی منظره در آمریکا را شکل داد: حضور خدا در جزئیات، مفهومی که حدود یک قرن بعد از سوی انسل اَدمز[12] به اوج خود رسید.

رویکرد این نخستی‌عکاسان مناظر غرب، چارچوبی را برای تصویرگری مناظر طبیعی و بکر، هیبت کوهستان‌ها، دشت‌ها و دره‌ها شکل داد و با موفقیت‌های تجاری فروش این عکس‌ها در قالب کارت پستال و عکس برجسته‌نما (سه‌بعدی) همراه شد. عکس‌های آنها همچنین تأثیر قابل توجهی در تصویب قوانین حفظ مناطق طبیعی آمریکا، از جمله یُسِمیتی و یِلُستُن داشتند. اما به هر حال، با ورود به دنیای مدرن، افزایش جمعیت و گسترش حضور انسان در این محیط، نحوه‌ی نگاه هنرمندان به منظره‌ی غرب تغییر کرد.

تصویر 5. رابرت اَدمز. خانه‌های سیار، جفرسن کانتی، کالرادو، 1973.

مکان‌نگاری‌های نوین: نگاه سرد به منظره‌ی انسانی‌شده
منظره‌نگاری آمریکا از نیمه‌های دهه‌ی 1970 با تغییرات اساسی مواجه شد، به‌ویژه پس از برپایی نمایشگاه «مکان‌نگاری‌های نوین: عکس‌هایی از مناظر تغییریافته به‌دست انسان»[13] در خانه‌ی جُرج ایستمن در سال 1975 (کیوریتور: ویلیام جِنْکینز[14]) که کمابیش زیر تأثیر تفکرات جدید فلسفه‌ی پساساختارگرایی و مرتبط با کارهای ادورد راشا[15] بود.

عکاسان مکان‌نگاری‌های نوین اینک مناظری را به تصویر می‌کشیدند که با عوامل انسانی دستخوش تغییر شده بودند: خانه‌های سیار، تیرهای برق، جاده‌ها و محیط‌های شهری‌شده. جنکینز عقیده داشت که بی‌نام‌ونشانیِ این عکس‌ها سبک‌مند است و، آن طور که جان شُت[16] خاطر نشان کرده، «آنها نه بیانیه‌هایی درباره‌ی جهان از طریق هنر که بیانیه‌هایی درباره‌ی هنر از طریق جهان اند.»

در این رویکرد جدید، برخلاف رویکرد قبلی که بر هیبت رمانتیک مناظر و امر والا تأکید داشت، نگاهی سرد و خالی‌ازاحساس به منظره را شاهدیم که، جای بیان حس عکاس، با قابی کنش‌پذیر از بیننده دعوت می‌کند که درون تصویر را بکاود. به هر حال، خنثی‌بودگی و سهولت نسبی این سبک از تصویرپردازی سبب شده که اینک در فضای اینترنت با انبوهی از عکس‌های منظره‌ی یک‌شکل مواجه باشیم که با هشتگ #NewTopography در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته می‌شوند.

تصویر 6. ریچارد میسراک. گردشگران، یوتا، 1994، از مجموعه‌ی «صحرای کَنتُس». چاپ پیگمنت.

طی سال‌های بعد، برخی هنرمندان از جمله ریچارد میسراک، از پیشگامان عکاسی رنگی هنری که با عکس‌هایش از حضور عوامل انسانی بر مناظر اسطوره‌ای غرب در اواخر سده‌ی بیستم شهره است، رویکردهایی نوآورانه و انتقادی به منظره‌ی غرب آمریکا اتخاذ کردند. و اینک در نمایشگاه «غرب جدید» به کیوریتری میسراک، آثاری از هنرمندان معاصر و نوظهور را می‌بینیم که رویکردهای بدیل به منظره‌ی غرب دارند، از جمله ادورد راشا، جانی چَتمن[17]، آن-می له[18]، لوییس دیسُتو[19]، دیوید بنجامین شِری[20]، تبیتا سُرن[21]، میشکا هِنِر[22]، مرسدیس دورام[23]، ننسی هالت[24]، زیگ جکسن[25] و مگان ریپنهف[26].

تصویر 7. جانی چَتمن. آرچز، 2017، از مجموعه‌ی «فراموش کردم جایی که بودیم؛ اینجاست…».

غرب جدید
افسانه‌ی غرب آمریکا، که نمادی است از وسعت آمریکا و فرصت‌های بیشتر برای دست‌یابی به رویای آمریکایی، غالباً و به‌ویژه در فیلم‌ها در پیکره‌ی کابوی‌ها و قهرمانان سفیدپوست تجلی یافته است. جانی چَتمن در مجموعه‌ی «فراموش کردم جایی که بودیم؛ اینجاست…»[27] که پروژه‌ی پایان‌نامه‌اش برای دریافت مدرک MFA در مدرسه‌ی هنرهای تصویری نیویورک (2018) [28] بود، یک شخصیت سیاه‌پوست تنها و بی‌نام‌ونشان را درون منظره‌ی پهناور غرب قرار داده است، جایی که انگار در آن غریب است. حضور انسان در عکس‌های منظره‌ی غرب، این بار جای آن که صرفاً عنصری برای مقیاس‌سنجی عظمت پدیده‌های طبیعی باشد، راهی شده برای زیر سؤال بردن این تصور که غرب آمریکا صرفاً فضایی برای نیک‌نامی سفیدپوستان بوده است.

تصویر 8. آن-می له. 29 پامْز، عملیات شبانه شماره‌ی 3، 2002 – 2004. عکس نقره ژلاتین.

آن-می له، که از سال 1975 با خانواده‌اش به‌عنوان پناهنده‌ی جنگی از ویتنام به آمریکا مهاجرت کرده، به‌شیوه‌ای متفاوت منظره‌ی جنگ‌های معاصر آمریکا را مورد توجه قرار داده است. مجموعه‌ی «جنگ‌های ناچیز»[29] (1999 – 2002) صحنه‌هایی از بازسازی تجربه‌ی جنگ در ویتنام را نشان می‌دهد، مردانی که آخر هفته‌شان را با نبردهای بازسازی‌شده‌ی جنگ ویتنام در جنگل‌های ویرجینیا می‌گذرانند. او در مجموعه‌ی «29 پامْز»[30] (2003 – 2004) سربازان آمریکایی را در حال تمرین نظامی در مقری نظامی با همین نام در صحرایی در جنوب کلیفرنیا پیش از اعزام‌شان به عراق و افغانستان به تصویر کشیده است. آن-می له با ثبت تصاویر بازسازی و تمرین‌های جنگی، تصاویری که بی‌شباهت به خود جنگ نیستند، رویکردی مستند و در عین حال مفهومی را پیش برده است.

تصویر 9. لوییس دیسُتو. بیضی-جزرومد، نسخه‌ی دوم، 1982. چاپ پیگمنت.

با گسترش رویکردهای مفهومی در هنر معاصر، در اواخر دهه‌ی 1960 شکل‌های جدید هنری ظهور یافتند که یکی از مهمترین آنها «هنر زمینی» بود که در آن هنرمند زمین را عرصه‌ای برای بیان هنری خود می‌دید و محیط طبیعی را به شکل‌های خاصی دگرگون می‌ساخت. عکس‌های لوییس دیسُتو در مجموعه‌ی «پروژه‌های مکان»[31] (1980 – 1986) واکنشی هستند به «روند مخرب» هنر زمینی، کارهای هنرمندانی مثل رابرت اسمیتسن، مایکل هایزر و والتر جُزف دماریا، جایی که بولدوزرها برای شکل دادن به مقاصد استعاری هنرمند، زمین را تغییر شکل می‌دهند.

تصویر 10. دیوید بنجامین شِری. نقطه‌ی دید از مولی پُینت 2، یادواره‌ی ملی بِرْز ایرْز، یوتا 2018. عکس کروموژنیک.

مجموعه‌ی «یادواره‌های آمریکا»[32] دیوید بنجامین شِری یک پروژه‌ی عکاسی منظره با دوربین قطع بزرگ 8 در 10 اینچی است که یادواره‌های طبیعی و ملی آمریکا را در عکس‌های تک‌رنگ به تصویر کشیده است. او در مسیر سنت منظره‌پردازی گروه f/64، در پی «نگاهی نامتعارف‌تر و رنگی‌تر به عکاسی غرب آمریکا» است. بنجامین شِری در آثارش که به‌شیوه‌ی آنالوگ و با پردازش‌های درون تاریکخانه تهیه شده‌اند، قدرت و تأثیر رنگ را به موضوع اصلی تبدیل کرده است.

تصویر 11. تبیتا سُرن. twitter.com/paradise_ca، 2018. چاپ پیگمنت.

در سال‌های اخیر عکس‌ها غالباً از طریق گوشی‌های هوشمند و تبلت‌ها دیده می‌شوند. تبیتا سُرن منظره‌پردازی‌اش را با این جنبه از تماشای تصویر تلفیق کرده است. در مجموعه‌ی او با عنوان «کشاکش سطح»[33] عکس‌هایی از آتش‌سوزی سال 2018 کلیفرنیا می‌بینیم. سُرن برای تهیه‌ی این مجموعه با دوربین قطع بزرگ 8 در 10 اینچی‌اش از صفحات iPad عکاسی کرده طوری که رد جای انگشت در عکس‌ها پیداست و فرم‌های آشنای جای انگشت روی صفحه‌ی نمایشگر کیفیتی نیمه‌انتزاعی و در عین حال مألوف و مأنوس به مناظر جدید غرب بخشیده‌اند.

تصویر 12. از نمایشگاه «کارلتن واتکینز» در گالری فرَنْکل، 2019.

تصویر 13. از نمایشگاه «غرب جدید» در گالری فرَنْکل، 2019.

عکاسی منظره به‌عنوان یکی از محبوب‌ترین ژانرهای عکاسی، در ناحیه‌ی غرب آمریکا، به‌عنوان اسطوره‌گاه عظمت و آزادی، طی دهه‌ها معناهای متفاوتی یافته است. از نگاه رمانتیک به امر والا و تماشایی—بهشتی رهایی‌بخش یا عظمتی سهمگین—در قرن نوزدهم تا نگاه سرد مکان‌نگاری‌های نوین در دهه‌ی 1970، از دغدغه‌های محیط‌زیستی اواخر سده‌ی بیستم تا نگاه‌های معاصر، نحوه‌ی تغییر نگاه عکاسان و هنرمندان به منظره‌ی غرب نشانه‌ای است از تغییرات اجتماعی آمریکا.

پی‌نوشت‌ها:

[1] Fraenkel Gallery
[2] Carleton Watkins
[3] Richard Misrach
[4] Another West
[5] Manifest Destiny
[6] Charles Leander Weed
[7] Eadweard J. Muybridge
[8] Isaiah West Taber
[9] Timothy H. O’Sullivan
[10] William Henry Jackson
[11] Frank Jay Haynes
[12]‌ Ansel Adams
[13] New Topographics: Photographs of a Man-altered Landscape
[14] William Jenkins
[15] Edward Ruscha
[16] John Schott
[17] Johnnie Chatman
[18] An-My Lê
[19] Lewis deSoto
[20] David Benjamin Sherry
[21] Tabitha Soren
[22] Mishka Henner
[23] Mercedes Dorame
[24] Nancy Holt
[25] Zig Jackson
[26] Meghann Riepenhoff
[27] I Forgot Where We Were; is here…
[28] School of Visual Arts in New York
[29] Small Wars
[30] 29 Palms
[31] The Site Projects
[32] American Monuments
[33] Surface Tension